GIPPOKRATA OAT

  • Pencegahan

GIPPOKRATA OAT - sumpah medis, mengungkapkan prinsip-prinsip moral dan etika dasar dari perilaku dokter.

Hippocrates, yang tinggal di Hellas dua setengah ribu tahun yang lalu, dalam tulisan-tulisan yang telah mencapai zaman kita, memimpin sumpah, mencatat itu ". obat benar-benar adalah yang termulia dari semua seni. Tetapi karena ketidaktahuan mereka yang terlibat di dalamnya, dan mereka yang, dengan merendahkan sembrono, menghakimi mereka, itu jauh di bawah semua seni. " Mereka telah menulis artikel tentang dokter, tentang perilaku yang layak. Menurut Hippocrates, seorang dokter adalah satu-satunya profesi yang harus dimulai dengan sumpah masyarakat, karena seseorang yang telah memilih profesi ini untuk dirinya sendiri, yang telah belajar selama bertahun-tahun untuk membantu seseorang yang menderita kepribadian, secara alami, harus membuat janji untuk menjadi layak atas pekerjaan pilihannya.

Hippocrates percaya bahwa sumpah medis itu sangat penting. Menjadi salah satu pendiri kedokteran, Hippocrates meminta para dokter untuk mengambil sumpah:

"Aku bersumpah dengan Apollo dokter, Asclepius, Hygieia dan Panakea, dan semua dewa dan dewi, menganggap mereka sebagai saksi, melakukan dengan jujur, sesuai dengan kekuatan dan pemahamanku, sumpah berikut dan kewajiban tertulis: untuk membaca orang yang mengajar aku setara dengan orang tuaku, untuk berbagi kekayaanku bersamanya dan, jika perlu, bantu dia dalam kebutuhannya; menganggap keturunannya sebagai saudara lelakinya, dan seni ini, jika mereka memilih untuk mempelajarinya, untuk mengajar mereka secara gratis dan tanpa kontrak apa pun; instruksi, pelajaran lisan dan segala sesuatu dalam pengajaran untuk berkomunikasi dengan putra-putranya, putra dan siswa gurunya terikat oleh kewajiban dan sumpah oleh hukum untuk medis, tetapi tidak kepada orang lain. Saya akan mengarahkan rezim orang sakit untuk keuntungan mereka sesuai dengan kekuatan dan pikiran saya, menahan diri dari menyebabkan kerugian dan ketidakadilan. Saya tidak akan memberi siapa pun arti mematikan yang saya minta dari saya, dan tidak akan menunjukkan jalan bagi rencana semacam itu; saya juga tidak akan menyerahkan wanita pessari yang gagal. Murni dan rapi saya akan menghabiskan hidup dan seni saya. Dalam kasus apa pun saya tidak akan memotong dengan mereka yang menderita penyakit batu, memberikannya kepada orang-orang yang terlibat dalam bisnis ini. Rumah apa pun yang saya masuki, saya akan pergi ke sana untuk kepentingan pasien, karena jauh dari segala sesuatu yang disengaja, tidak benar dan merusak, terutama dari hubungan cinta dengan wanita dan pria, bebas dan budak.

Sehingga selama perawatan - juga tanpa perawatan - saya tidak melihat atau mendengar tentang kehidupan manusia dari apa yang tidak boleh diungkapkan, saya akan tetap diam tentang hal itu, mengingat hal-hal seperti itu menjadi rahasia. Bagi saya, dengan tidak tergoyahkan memenuhi sumpah, semoga kebahagiaan dalam hidup dan dalam seni dan kemuliaan diberikan kepada semua orang untuk selamanya; Bagi orang yang melampaui batas, dan yang memberikan sumpah palsu, biarlah sebaliknya. ”

Dewa Apollo yang disebutkan di sini adalah santo pelindung para dokter di Yunani dan Roma kuno (dan dewa musik, puisi, ramalan, dan pendirian kota-kota). Asclepius, putra Apollo, dianggap sebagai dewa khusus - santo pelindung para dokter. Kebersihan (Hygiene) - dewi kesehatan, Panakea (Panacea) - dewi-penyembuh dari semua penyakit - putri Asclepius.

Jika kita membuang saksi asli yang sangat diperlukan dari mitos yang berkuasa saat itu, sumpah ini masih bersifat kontemporer. Tampak ketika sepuluh perintah Musa belum diketahui, tidak ada Khotbah di Bukit Kristus, tetapi tingkat moralitas Hipokrates tidak kalah dengan tingkat moralitas orang benar dewasa ini.

Sumpah, yang diajukan oleh Hippocrates, pada dasarnya dipertahankan sampai sekarang. Dengan perubahan kecil, itu masih diucapkan hari ini memasuki bidang ini. Pada tahun 1948, Majelis Umum Asosiasi Medis Internasional mengadopsi deklarasi (yang disebut Jenewa), yang, pada dasarnya, tidak lebih dari edisi modern dari Sumpah Hipokrates.

Pada tahun 1949, Majelis Umum mengadopsi Kode Etik Medis Internasional, yang mencakup Deklarasi Jenewa.

Namun, di banyak negara ada "Sumpah Hipokrates" mereka sendiri. Di Rusia, sebelum revolusi, para dokter menerima apa yang disebut janji Fakultas, yang teksnya dilampirkan pada kesaksian di akhir medphak.

Pada zaman kita, "sumpah dokter Uni Soviet", disetujui pada tahun 1971, digantikan oleh "Sumpah dokter Rusia", dan pada tahun 1999 Duma Negara mengadopsi teks baru dari Sumpah Dokter, yang diberikan oleh dokter dalam suasana serius ketika mereka menerima diploma. Dan perbedaan dari teks Hippocrates dan versi selanjutnya adalah larangan euthanasia.

Seiring waktu, bentuk dan bahasa sumpah berubah, tetapi dasar etika kedokteran mengikuti ketentuan utama Sumpah Hipokrates.

DOKUMEN

Janji fakultas

(Rusia pra-revolusioner). Menerima dengan rasa terima kasih yang mendalam hak-hak ilmu pengetahuan dari seorang dokter yang diberikan kepada saya dan memahami pentingnya tugas yang diberikan kepada saya dengan gelar ini, saya memberikan janji sepanjang hidup saya untuk tidak menggelapkan kehormatan kelas yang sekarang saya masuki: Membantu penderitaan, saya berjanji untuk menjaga iman dalam rahasia keluarga saya dan untuk tidak menggunakan kepercayaan yang diberikan kepada kejahatan: saya berjanji untuk berlaku adil kepada teman-teman dokter saya dan tidak untuk menghina kepribadian mereka, namun, jika manfaat dari pasien memerlukannya, ucapkan kebenaran tanpa kemunafikan. Dalam kasus-kasus penting, saya berjanji untuk menggunakan nasihat dokter yang lebih berpengetahuan dan berpengalaman daripada saya; dan ketika saya sendiri akan dipanggil ke pertemuan itu, saya berjanji, dengan sungguh-sungguh, untuk memberikan keadilan bagi jasa dan upaya mereka. ”

Deklarasi Jenewa

(1949). Saya bersumpah untuk mengabdikan hidup saya untuk pelayanan kemanusiaan. Saya akan membayar guru saya dengan hormat dan terima kasih; Saya akan memenuhi tugas profesional saya dengan bermartabat dan hati-hati; kesehatan pasien saya akan menjadi perhatian utama saya; Saya akan menghormati rahasia yang dipercayakan kepada saya; Saya akan, dengan segala cara yang ada dalam kekuasaan saya, mempertahankan kehormatan dan tradisi mulia profesi medis; Saya akan memperlakukan kolega saya sebagai saudara; Saya tidak akan membiarkan motif agama, nasional, ras, politik atau sosial untuk mencegah saya memenuhi tugas saya terhadap pasien; Saya akan mematuhi penghormatan terdalam terhadap kehidupan manusia, mulai dari saat pembuahan; bahkan di bawah ancaman, saya tidak akan menggunakan pengetahuan saya melawan hukum kemanusiaan. Saya berjanji dengan sungguh-sungguh, sukarela dan tulus. ”

Sumpah dokter Rusia.

Menerima seorang dokter berpangkat tinggi dan memulai kegiatan profesional saya, saya bersumpah:

Jujur memenuhi tugas medis Anda, mencurahkan pengetahuan dan keterampilan Anda untuk pencegahan dan pengobatan penyakit, pelestarian dan penguatan kesehatan manusia;

Untuk selalu siap memberikan perawatan medis, menjaga kerahasiaan medis, merawat pasien dengan hati-hati dan hati-hati, bertindak semata-mata untuk kepentingannya, tanpa memandang jenis kelamin, ras, kebangsaan, bahasa, asal, properti dan status resmi, tempat tinggal, sikap terhadap agama, kepercayaan, afiliasi untuk asosiasi publik, serta keadaan lainnya;

Tunjukkan penghormatan tertinggi terhadap kehidupan manusia, jangan pernah menggunakan euthanasia;

Untuk tetap bersyukur dan menghargai guru mereka, menuntut dan adil kepada siswa mereka, untuk mempromosikan pertumbuhan profesional mereka;

Untuk memperlakukan kolega dengan baik, meminta bantuan dan nasihat mereka jika minat pasien membutuhkannya, dan tidak pernah menolak untuk membantu dan memberi nasihat kepada kolega;

Secara konstan meningkatkan keterampilan profesional mereka, melindungi dan mengembangkan tradisi pengobatan yang mulia.

Teks Sumpah Hipokrates (dengan komentar)

Sumpah, όρκος, jusjurandum, adalah dokumen berharga yang menerangi kehidupan medis sekolah kedokteran di era Hipokratis. Di sini, seperti dalam tulisan-tulisan lain dari koleksi Hippocratic (juga di Plato), tidak ada hubungan dokter dengan obat-obatan kuil yang dapat dilihat; dokter - meskipun asclepiasis, dalam arti bahwa mereka adalah keturunan dari Asclepius dan bersumpah dengan mereka, tetapi bukan ulama Asklepeion.

Pada zaman kuno, pengobatan adalah urusan keluarga; dia dibudidayakan di kedalaman nama keluarga tertentu dan diturunkan dari ayah ke anak. Kemudian ruang lingkupnya diperluas, para dokter mulai mengambil siswa dari samping. Jadi bersaksi tentang Galen. Dan Plato memiliki indikasi bahwa pada masanya dokter mengajar kedokteran dengan bayaran; misalnya, dia hanya mengambil Hippocrates (lihat Pendahuluan). Benar, sisi masalah dalam "Sumpah" ini tidak disebutkan; di sana murid harus memasuki keluarga guru dan membantunya jika dia membutuhkannya, tetapi kontrak uang dapat dibuat secara terpisah. Ketika memasuki bengkel medis atau perusahaan, dokter harus berperilaku sesuai: untuk menahan diri dari semua tindakan tercela dan tidak kehilangan martabatnya. Aturan etika medis yang dirumuskan dalam "Sumpah" memiliki pengaruh besar pada semua waktu berikutnya; Janji-janji fakultas dibuat pada model itu, yang disampaikan oleh seorang dokter kedokteran ketika menerima gelar di Universitas Paris dan baru-baru ini di negara kita di Rusia lama. Tidak diragukan lagi, Sumpah Hipokrates disebabkan oleh kebutuhan untuk memisahkan diri dari para dokter lajang, berbagai dukun dan tabib, yang, seperti yang kita pelajari dari buku-buku lain, pada waktu itu banyak, dan memastikan kepercayaan publik pada dokter-dokter dari sekolah atau perusahaan Asklepiades tertentu.

Banyak yang telah ditulis tentang Sumpah: lihat Littre, IV, 610; baru-baru ini Kerner (Körner O., Der Eid des Hippocrates, Vortrag. München u. Wiesbaden, 1921); dia juga menyediakan literatur.

1. Apollo dianggap sebagai dokter post-mortem para dewa. Asclepius, Ασκληπιός, Roman Aesculapius, Aesculapius, putra Apollo, dewa seni medis; Hygieia, Ύγεία dan Ύγίεια, putri Asclepius, dewi kesehatan (karenanya higiene kita); dia digambarkan sebagai gadis yang sedang mekar dengan cangkir darimana ular itu minum. Panakeya, Πανάκεια, all-healing, putri Asclepius lainnya; karenanya obat mujarab, obat untuk semua penyakit yang dicari para alkemis abad pertengahan.

2. Di sini tercantum jenis pengajaran. Instruksi, παραγγελλαα, praecepta, termasuk, mungkin, aturan umum perilaku medis dan profesi, dinilai oleh buku dengan nama yang sama dengan kompilasi Hippocratic, yang diterbitkan dalam edisi ini. Pengajaran lisan, ακροασις, mungkin terdiri dari bacaan sistematis di berbagai bagian kedokteran. Setidaknya pada zaman Aristoteles, ceramahnya sama, yang dibacakannya kepada para pendengar dan yang kemudian diedit; seperti, misalnya, adalah Fisika-nya. Φυσική ακρόασις. "Segala sesuatu yang lain" mungkin termasuk bagian praktis dari pengajaran di samping tempat tidur pasien atau meja operasi.

3. Frasa ini selalu menyebabkan kebingungan di antara para komentator mengapa dokter seharusnya tidak melakukan lithotomy (λιθοτομία), sebuah operasi yang telah lama dikenal di kalangan orang Mesir dan Yunani. Cara termudah, tentu saja, adalah merespons sesuai dengan teks bahwa operasi ini dilakukan oleh spesialis khusus, seperti di Mesir dan di Barat pada akhir Abad Pertengahan; Mungkin, mereka juga dilebur ke dalam organisasi khusus dan memiliki rahasia produksi, dan seorang dokter yang terorganisir seharusnya tidak menginvasi daerah asing di mana ia tidak bisa cukup kompeten tanpa menjatuhkan prestise. Tidak ada alasan untuk menganggap bahwa operasi ini atau bahkan semua operasi secara umum berada di bawah martabat seorang dokter dan diberikan kepada kelas medis yang lebih rendah; Kompilasi yang hipokratis cukup membuktikan hal ini. Tetapi bahkan pada abad ke-17, Moro (René de Moreau) menerjemahkan ύετεω τεμεω, karena kata kerja ini memiliki makna seperti itu, dan baru-baru ini versi ini dipertahankan oleh tidak lain dari Gomperz (Gomperz, Gr'echische Denker, Lpz., 1893, I, 452). Dia menerjemahkan: "Aku tidak akan mengebiri bahkan mereka yang menderita penebalan batu (testis)." Versi ini, tentu saja, tidak mungkin dalam semua hal, dan ditolak oleh Girshberg (Hirschberg, 1916, lihat Körner, 1. c., P. 14).

4. Larangan dokter sumpah untuk membocorkan rahasia orang lain, setelah melewati berabad-abad, telah menjadi, dalam undang-undang Rusia dan Jerman, hukum yang menghukum karena membocorkan rahasia yang telah menjadi akrab dengan dokter dalam kegiatan profesionalnya. Tetapi bacaan sedikit penuh perhatian menunjukkan bahwa dalam sumpah pertanyaan itu diajukan lebih luas: tidak mungkin untuk mengungkapkan hal-hal yang berkompromi sama sekali, dilihat atau didengar tidak hanya sehubungan dengan perawatan, tetapi tanpa itu. Serikat pekerja, dokter yang terorganisasi seharusnya tidak menjadi gosip berbahaya: itu merongrong kepercayaan publik tidak hanya pada dirinya, tetapi pada seluruh perusahaan yang diberikan.

5. Saya mengutip untuk perbandingan "janji fakultas", yang di masa lalu, setelah pembelaan disertasi yang memuaskan dan menyatakan kandidat untuk disertasi, dibacakan kepadanya oleh dekan fakultas dan yang ditandatangani dokter baru. Itu dicetak di bagian belakang diploma. “Mengambil dengan rasa terima kasih yang dalam hak-hak dokter yang diberikan kepada saya oleh sains dan memahami pentingnya tugas yang diberikan kepada saya dengan gelar ini, saya memberikan janji sepanjang hidup saya untuk tidak mengaburkan kehormatan kelas yang sekarang saya masuki. Saya berjanji kapan saja untuk membantu, sesuai dengan pemahaman terbaik saya, menggunakan tunjangan penderita saya, dengan setia menyimpan rahasia keluarga yang dipercayakan kepada saya dan tidak menggunakan kepercayaan pada saya bahwa itu tidak jahat. Saya berjanji untuk terus belajar ilmu kedokteran dan berkontribusi untuk kemakmuran dengan segala cara, memberi tahu dunia yang terpelajar segala yang saya temukan. Saya berjanji untuk tidak terlibat dalam persiapan dan penjualan dana rahasia. Saya berjanji untuk berlaku adil kepada sesama dokter dan tidak menghina identitas mereka; Namun, jika manfaat dari pasien menuntutnya, ucapkan kebenaran secara langsung dan tanpa kemunafikan. Dalam kasus-kasus penting, saya berjanji untuk menggunakan nasihat dokter yang lebih berpengetahuan dan berpengalaman daripada saya; ketika saya sendiri akan dipanggil ke pertemuan itu, saya dengan jujur ​​akan memberikan keadilan bagi jasa dan upaya mereka. "

Dalam janji di atas, Anda dapat membedakan 3 bagian, yang masing-masing memiliki koleksi Hippocrats aslinya. Dari jumlah tersebut, yang pertama, memiliki subjek pasien, berbatasan langsung dengan "Sumpah". Yang kedua - tentang rahasia medis dan cara rahasia - adalah gema dari perjuangan dokter-dokter Yunani abad ke-V. dipimpin dengan segala macam perdukunan. Secara khusus, frasa: ". memberi tahu ilmuwan dunia segala sesuatu yang akan saya ungkapkan "mewakili pengungkapan kembali frasa:" mereka memberikan kepada informasi umum segala sesuatu yang telah mereka ambil dari sains ", yang menjadi ciri dokter yang bijaksana dalam buku On Benevolent Behavior, ch. 3. Dan, akhirnya, bagian ketiga tentang sikap dokter terhadap kolega dan konsultasi dengan cukup dekat menyampaikan apa yang dapat dibaca dalam "Institusi", ch. 8

Sumpah Hipokrates. Siapa yang butuh itu dan mengapa?

Jika dokter melakukan kesalahan, dengan lalai bereaksi terhadap tugas resminya atau melanggar standar etika dalam kegiatan profesionalnya, ia paling sering diingatkan akan pelanggaran Sumpah Hipokrates. Selain itu, dokter yang terlibat dalam kriminalitas jujur ​​dicela dengan tidak mematuhi Sumpah Hipokrates, meskipun tindakannya sering tunduk pada KUHP. Sumpah macam apa ini, tentang apa yang hampir semua orang dengar, tetapi sedikit orang yang memikirkan siapa yang mengingatnya dan mengapa?

Dalam sebagian besar kasus, Sumpah Hipokrates dikaitkan dengan layanan tanpa pamrih dokter kepada orang-orang dan pengabdiannya pada cita-cita humanisme, tidak mementingkan diri sendiri dan pengorbanan diri. Praktis setiap orang yang pernah berjumpa dengan petugas medis dalam hidup mereka yakin bahwa dokter itu haruslah seorang spesialis yang sangat profesional, orang yang baik hati dan simpatik serta tidak menyukai uang. Secara umum, citra kolektif dokter dalam persyaratan kami untuknya adalah makhluk seperti malaikat yang memakan nektar dan siap untuk "membakar dirinya sendiri, bersinar untuk orang lain. ". Mengapa Demikian tertulis dalam Sumpah Hipokrates!

Sumpah Hipokrates digunakan oleh semua orang untuk menekankan bahwa dokter pada awalnya, pada kenyataannya profesi yang dipilih olehnya, berkewajiban untuk melayani (!) Orang-orang dengan serampangan (yaitu, tanpa bayaran), mengorbankan diri mereka dan kesejahteraan orang-orang yang mereka cintai. Mengapa Dan lagi: "Dia mengambil Sumpah Hipokrates!"

Pertama-tama mari kita berurusan dengan Sumpah Hipokrates itu sendiri, dan kemudian memutuskan mengapa dan siapa yang menggunakan sumpah ini dan mengapa melakukannya. Jangan mempercayai tautan, tetapi baca teks aslinya:

Pertama-tama orang tua saya mencari tempat tinggal, atau ingin tahu apa yang harus saya lakukan, lebih baik dari itu, dan lebih baik jika Anda ingin melakukan pekerjaan Anda, dan kemudian kirim.

Cara terbaik untuk mendapatkan lebih banyak dan lebih baik adalah dengan melakukan salutarem pra-skrip dengan pemiciosa vero dan improba eosdemhibiturum. Nullius praeterea precibus adductus, mortiferum medicamentum cuique propinabo, neque huius rei consilium dabo. Casie dan sancte colam dan artem meam.

Baca selengkapnya di sini untuk melihat lebih lanjut, lebih baik, atau lebih cepat, lebih baik, lebih cepat, lebih baik, dan lebih baik jika Anda menggunakan arca fidei meae commissa.

Dengan cepat dan cepat, hanya servid servid servid, neque violem, contingat dan makmur di vita, pertanyaan dalam artikel ini dan Anda akan menemukan immortalem gentium konsekuensi. Karena autem id transgrediar dan pejerem contraria hisce mihi eveniam ".

Saya tidak ingin menyinggung pengguna portal, tapi tetap saya berani menyarankan bahwa banyak dari mereka tidak mengajar bahasa Latin di sekolah menengah atau menengah, karena itu saya akan menawarkan terjemahan dari bahasa Latin ke bahasa Rusia:

“Aku bersumpah oleh Apollo-dokter, Asclepius, Gygey dan Panacea dan semua dewa dan dewi, menganggap mereka sebagai saksi, melakukan dengan jujur, sesuai dengan kekuatan dan pemahamanku, sumpah berikut dan kewajiban tertulis: membaca orang yang mengajar aku bersama dengan orang tuaku, untuk berbagi dengannya aku kemakmuran dan, jika perlu, untuk membantunya dalam kebutuhannya; menganggap keturunannya sebagai saudara lelakinya, dan seni ini, jika mereka memilih untuk mempelajarinya, untuk mengajar mereka secara gratis dan tanpa kontrak apa pun; instruksi, pelajaran lisan, dan segala sesuatu yang lain dalam pengajaran untuk berkomunikasi dengan putra-putranya, putra-putranya guru, dan siswa terikat oleh kewajiban dan sumpah oleh hukum untuk medis, tetapi kepada siapa pun.

Saya akan mengarahkan rezim orang sakit untuk keuntungan mereka sesuai dengan kekuatan dan pikiran saya, menahan diri dari menyebabkan kerugian dan ketidakadilan.

Saya tidak akan memberi siapa pun arti mematikan yang saya minta dan saya tidak akan menunjukkan jalan bagi rencana semacam itu; dengan cara yang sama, saya tidak akan memberikan wanita pessari yang gagal. Murni dan rapi saya akan menghabiskan hidup dan seni saya.

Dalam kasus apa pun saya tidak akan memotong dengan mereka yang menderita penyakit batu, memberikannya kepada orang-orang yang terlibat dalam bisnis ini.

Rumah apa pun yang saya masuki, saya akan pergi ke sana untuk kepentingan pasien, karena jauh dari segala sesuatu yang disengaja, tidak benar dan merusak, terutama dari hubungan cinta dengan wanita dan pria, bebas dan budak.

Apa pun perawatannya - juga tanpa perawatan - saya tidak melihat atau mendengar tentang kehidupan manusia dari apa yang tidak boleh diungkapkan, saya akan tetap diam mengenai hal ini, mengingat hal-hal seperti itu sebagai rahasia.

Bagi saya, dengan tidak tergoyahkan memenuhi sumpah, semoga kebahagiaan dalam hidup dan dalam seni dan kemuliaan diberikan kepada semua orang untuk selamanya; kepada orang yang melampaui dan memberikan sumpah palsu, biarlah kebalikannya. ”

Menjadi orang yang masuk akal dan tidak memihak (dan saya benar-benar berharap begitu), mari kita menganalisis teks Sumpah Hipokrates dan mencoba untuk melihatnya dari sudut pandang realitas yang ada.

“Oleh dokter-Apollo, Asclepius, Hygiene dan Panakeia, dan oleh semua dewa dan dewi. "

Maafkan saya, tetapi untuk mengambil sumpah kepada dewa-dewa kafir, paling tidak, tidak solid untuk seorang tabib modern, tetapi berdosa untuk seorang Kristen.

“Membaca orang yang mengajar saya setara dengan orang tua saya, untuk membagikan kekayaan saya kepadanya dan, jika perlu, untuk membantunya dalam kebutuhannya; menganggap keturunannya sebagai saudara lelakinya, dan seni ini, jika mereka memilih untuk mempelajarinya, untuk mengajar mereka secara gratis dan tanpa kontrak apa pun; ajaran, pelajaran lisan dan segala hal lainnya dalam pengajaran untuk berkomunikasi dengan putra Anda, putra guru dan siswa Anda terikat oleh kewajiban dan sumpah oleh hukum untuk medis, tetapi tidak kepada orang lain. "

Dokter berkewajiban untuk mengajarkan seni anak-anak dari semua guru lembaga medis? Dia harus mendukung mereka secara finansial, terlepas dari siapa mereka dan apa yang mereka lakukan? Dokter harus mempertimbangkan sebagai saudara laki-lakinya semua kerabat staf pengajar di lembaga medis tempat dia belajar? Mari kita tinggalkan bagian sumpah ini tanpa komentar.

“Aku tidak akan memberi siapa pun yang mematikan berarti aku memintanya dan tidak akan menunjukkan jalan untuk rencana semacam itu. "

Tidak perlu memiliki tujuh genius di dahi untuk memahami bahwa ini adalah larangan langsung bagi dokter untuk terlibat dalam eutanasia. Jelas dan tegas. Dan di sini Sumpah Hipokrates bertentangan langsung dengan hukum yang ada di beberapa negara. Eutanasia diizinkan secara hukum di Belanda, Belgia, dan di salah satu negara bagian AS - Oregon. Yaitu Seorang dokter yang mengamati Sumpah Hipokrates dapat disebut penjahat dalam beberapa kasus, menurut definisi, ia tidak dapat mematuhi hukum dan menjaga sumpah yang diberikan kepada mereka.

". dengan cara yang sama, saya tidak akan memberikan wanita pessari yang gagal. ”

Sederhana dan jelas: semua ginekolog yang berlatih adalah penipu yang tidak mengikuti Sumpah Hipokrates. Bahkan mereka yang melakukan aborsi karena alasan medis dan sosial, sebagaimana diizinkan oleh undang-undang sebagian besar negara. Tidak cocok? Atau akankah kita mengumumkan semua ginekolog sebagai penipu?

"Dalam kasus apa pun saya tidak akan memotong dengan orang-orang yang menderita penyakit batu, memberikannya kepada orang-orang yang terlibat dalam bisnis ini."

Berdasarkan hal ini, ahli bedah tidak dapat dianggap sebagai dokter. Nah, dan benar mengatakan tentang mereka - pengrajin, mereka hanya tahu cara memotong dan menjahit.

"Rumah apa pun yang saya masuki, saya akan masuk ke sana untuk kepentingan pasien, karena jauh dari segala sesuatu yang disengaja, tidak benar dan merusak, terutama dari hubungan cinta dengan wanita dan pria, bebas dan budak."

Yah, dan akhirnya: "Ketika merawat seorang pasien, saya tidak akan terlibat dalam kekotoran di rumahnya, termasuk dan berhubungan seks dengan pasien dan kerabatnya. " Menurut pendapat saya, satu-satunya persyaratan sebenarnya untuk dokter modern. Budak agak tidak pantas, tetapi mengingat tren saat ini dengan pelecehan untuk pelecehan seksual, mereka juga akan cocok sebagai entitas hukum.

Maaf, tapi hanya itu! Tidak ada dalam Sumpah Hipokrates yang dapat diartikan sebagai kewajiban seorang dokter kepada pasien, kolega dan masyarakat! Jadi mengapa berspekulasi tentang apa teks sumpah itu bukan? Mari kita mulai dari awal, mis. sejak kemunculan Sumpah Hipokrates.

Jadi, Sumpah Hipokrates muncul pada abad ke-5 SM. dan ditulis dalam dialek Ionia dari bahasa Yunani kuno. Dan mulai saat ini mulai inkonsistensi. Secara umum diterima bahwa teks sumpah itu ditulis oleh Hippocrates sendiri. Namun, banyak peneliti mengklaim bahwa teks sumpah itu muncul jauh setelah kematian Hippocrates, mis. sudah setelah 356 (atau, menurut data lain, 377) SM Tetapi tidak seorang pun menyangkal bahwa teks asli sumpah itu berulang kali ditulis ulang dan diedit, dan dengan perubahan signifikan dalam arti sumpah. Ngomong-ngomong, perintah "jangan perlakukan gratis" memang ada dalam salah satu versi Romawi kuno dari teks tersebut. Versi Sumpah Hipokrates di atas adalah versi teks yang ditulis ulang dan diedit berulang kali yang diterbitkan pada tahun 1848 di Jenewa dengan nama "Perintah Medis".

Tidak mungkin bahwa versi asli Sumpah Hipokrates, yang ditulis sekitar 2.400 tahun yang lalu, akan tersedia untuk kita, terutama karena dari 72 karya yang dikaitkan dengan Hippocrates, tidak semuanya asli (Galen mengklaim bahwa hanya 11 di antaranya milik Hippocrates, dan sisanya ditulis oleh putra-putranya atau murid-muridnya) ).

Jadi mengapa teks kuno sedemikian banyak diminati dalam masyarakat modern sehingga berulang kali ditulis ulang, diedit, ditambah, dan kadang-kadang dengan perubahan yang berlawanan secara langsung dalam arti dari apa yang ditulis?

Ada banyak klon Sumpah Hipokrates dalam bentuk berbagai varian kode etik dan profesional dokter, tetapi semuanya dalam bahasa lama disebut Sumpah Hipokrates. Di Amerika Serikat dan Eropa, sekarang ada "Kode Dokter Profesional" (diadopsi pada tahun 2006), di Israel, Sumpah Yahudi dari Doktor Yahudi (sumpah kepada para dewa panteon Yunani kuno, bertentangan dengan prinsip-prinsip Yudaisme) tidak dapat diterima oleh orang Israel, di Uni Soviet mereka mengambil sumpah dari Soviet Union ”(disetujui pada tahun 1971). Pada pertengahan 1990-an, sumpah ini berubah menjadi "Sumpah Dokter Rusia", yang, pada gilirannya, diganti dengan teks "Sumpah Dokter", yang disetujui oleh Duma Negara Rusia pada 1999.

Pada tahun 1948, Majelis Umum Asosiasi Medis Internasional mengadopsi deklarasi (yang disebut Deklarasi Jenewa), yang, pada dasarnya, tidak lebih dari edisi modern dari Sumpah Hipokrates. Kemudian pada tahun 1949, deklarasi tersebut memasukkan Kode Etik Medis Internasional.

Fakultas berjanji: “Dengan penuh rasa terima kasih, hak sains dari seorang dokter yang diberikan kepada saya dan memahami pentingnya tugas yang diberikan kepada saya dengan gelar ini, saya memberikan janji sepanjang hidup saya untuk tidak mengaburkan kehormatan kelas yang saya masuki sekarang: Membantu penderitaan, saya berjanji untuk menjaga yang dipercayakan Saya memiliki rahasia keluarga dan tidak menggunakan kejahatan kepercayaan: Saya berjanji untuk berlaku adil kepada sesama dokter dan tidak menghina identitas mereka, namun, jika manfaat pasien memerlukannya, ucapkan kebenaran tanpa kemunafikan. Dalam kasus-kasus penting, saya berjanji untuk menggunakan nasihat dokter yang lebih berpengetahuan dan berpengalaman daripada saya; dan ketika saya sendiri akan dipanggil ke pertemuan itu, saya berjanji, dengan sungguh-sungguh, untuk memberikan keadilan bagi jasa dan upaya mereka. ”

Dan teks Deklarasi Jenewa: “Saya bersumpah untuk mengabdikan hidup saya untuk pelayanan kemanusiaan. Saya akan membayar guru saya dengan hormat dan terima kasih; Saya akan memenuhi tugas profesional saya dengan bermartabat dan hati-hati; kesehatan pasien saya akan menjadi perhatian utama saya; Saya akan menghormati rahasia yang dipercayakan kepada saya; Saya akan, dengan segala cara yang ada dalam kekuasaan saya, mempertahankan kehormatan dan tradisi mulia profesi medis; Saya akan memperlakukan kolega saya sebagai saudara; Saya tidak akan membiarkan motif agama, nasional, ras, politik atau sosial untuk mencegah saya memenuhi tugas saya terhadap pasien; Saya akan mematuhi penghormatan terdalam terhadap kehidupan manusia, mulai dari saat pembuahan; bahkan di bawah ancaman, saya tidak akan menggunakan pengetahuan saya melawan hukum kemanusiaan. Saya berjanji dengan sungguh-sungguh, sukarela dan tulus. ”

Saya berharap bahwa tidak ada yang akan memiliki ilusi tentang fakta bahwa dokter bersumpah menjadi miskin dan lapar dan memberikan semua dirinya untuk melayani semua anggota masyarakat. Dan di sini, dimulai dengan teks sumpah dokter Soviet, semua "kesalahpahaman" dimulai.

Sekali lagi, teks Deklarasi Jenewa kira-kira sesuai dengan "Perintah Medis" tahun 1848, tetapi di sini prinsip "tidak mencolok" muncul. persembahkan hidup Anda untuk pelayanan kemanusiaan. " Dan sudah dalam "Sumpah Dokter Uni Soviet," komponen ideologis tampaknya sangat tegas, seperti ". untuk bekerja dengan itikad baik di mana kepentingan masyarakat menuntut. " Secara kebetulan? Tidak Selain itu, prinsip-prinsip ini tidak hanya absen dalam versi teks Sumpah Hipokrates yang lebih kuno (bahkan jika berulang kali diperbaiki dan diedit).

Dan sekarang mari kita ingat Komisaris Kesehatan Rakyat Soviet N. Semashko dan frasa tangkapannya: "Orang-orang memberi makan dokter yang baik, dan kami tidak membutuhkan yang buruk." Sejak itu, gambar seorang dokter yang tidak tertarik muncul. Sejak itu, gagasan bahwa dokter berkewajiban untuk menjadi miskin dan mengikuti prinsip-prinsip moral dan etika, yang baginya telah menetapkan kekuatan yang ada, secara terus-menerus dan terus-menerus ditempatkan dalam benak semua anggota masyarakat. Dokter dibekali dengan pengetahuan, pengalaman, keterampilan profesional, dan kemampuan fisik untuk menggunakannya. Dalam tugasnya dia diperhitungkan untuk segala sesuatu di mana ada kebutuhan untuk semua kekuatan yang sama. Singkatnya, untuk menghidupkan model kesehatan yang dipilih oleh pemerintah yang ada. Dan tanpa alasan! “Kau mengambil Sumpah Hipokrates (atau variannya yang lain)! Semua orang karena suatu alasan lupa bahwa dokter, pada kenyataannya, bekerja, seperti masyarakat lainnya, dan pekerjaan ini harus dibayar. Negara “membayar” untuk pekerjaan ini dalam batas $ 150-200 dan memaksakan tuntutan luar biasa pada tugas fungsional dokter - hingga memotong apartemen penghuni yang termasuk dalam program sosial, medis, dan publik umum (yang terinfeksi tubin, terinfeksi HIV, miskin, cacat, dll.). ). Apakah seseorang membayarnya? Tidak "Kau mengambil Sumpah Hipokrates!"

Jika seseorang mengimbau nama Hippocrates, izinkan saya mengingatkan Anda bahwa biaya dari Hippocrates dan rekan-rekannya sangat besar menurut standar pada waktu itu (bahkan lebih tinggi daripada arsitek terkenal dan masih terkenal). Selain itu, Hippocrates tidak hanya seorang dokter yang cerdik, tetapi juga seorang spesialis periklanan yang sangat cerdas: "Dan saya menyarankan Anda untuk tidak terlalu tidak manusiawi, tetapi juga untuk memperhatikan kelimpahan dana (pada pasien) dan moderasi mereka, kadang-kadang dia akan memperlakukan dengan hadiah, mengingat kenangan bersyukur di atas kemuliaan menit. " Ngomong-ngomong, Hippocrates menyarankan untuk merawat secara cuma-cuma sesekali, jadi untuk berbicara, untuk meningkatkan citranya: “Jika Anda memulai kasus remunerasi pertama, maka, tentu saja, itu akan mengarahkan pasien pada gagasan bahwa jika kontrak tidak dibuat, Anda akan meninggalkannya atau akan ceroboh padanya, dan jangan memberinya nasihat saat ini. Pembentukan remunerasi tidak boleh diurus, karena kami percaya bahwa berbahaya bagi pasien untuk memperhatikan, terutama pada penyakit akut - kecepatan penyakit, yang tidak mengarah pada penundaan, memaksa dokter yang baik untuk mencari bukan manfaat, tetapi mendapatkan ketenaran. Lebih baik menyalahkan yang diselamatkan daripada menjarah mereka yang dalam bahaya terlebih dahulu. ”

Saat ini, model kesehatan masyarakat yang agak absurd, tetapi, sudah lama terbentuk, menunjukkan bahwa orang (dokter) yang mewujudkannya haruslah spesialis yang sangat profesional, tetapi tenaga kerja mereka harus dibayar minimal. Maaf untuk contoh seperti itu, tetapi seorang pelacur di Tverskaya menetapkan harga untuk jasanya (sebagai aturan, tegas dan sangat besar), seorang gadis dengan rok pendek dan dengan sedikit suara "bernyanyi" untuk uang yang sangat layak di klub atau gedung konser, pembangun, pada akhirnya semua, bekerja, menyetujui terlebih dahulu harga untuk pekerjaan mereka. Tetapi dokter berkewajiban untuk bekerja dengan gaji yang sangat rendah, setelah menghabiskan 8-10 tahun di belakang buku pelajaran atau di klinik. Agar tidak berdasar, izinkan saya memberi Anda sebuah contoh: satu volume manual diagnostik ultrasonik Mitkov (ini, sebenarnya, "Alkitab" dari pendiagnosis ultrasound) sekarang harganya sekitar $ 200, gaji bulanan dokter adalah jumlah yang sama (atau bahkan kurang). menjadi? Tetapi juga perlu membaca (dan membelinya di suatu tempat) literatur berkala, untuk memperoleh literatur tidak hanya dalam spesialisasi, tetapi juga di bidang klinis lainnya (agar tidak menjadi kusam, setelah semua). Maaf atas kelalaian, tetapi para dokter juga memiliki keluarga, anak-anak, mereka juga ingin makan, membayar utilitas, mengajar anak-anak untuk sesuatu, tetapi setidaknya setahun sekali pergi ke laut. Tetapi ini adalah semua opini publik yang mapan tidak menganggap: "Anda mengambil Sumpah Hipokrates!" Dan ini berarti bahwa saya berkewajiban untuk bekerja dan memenuhi tugas saya, yang ditunjukkan dalam Sumpah Hipokrates.

Saya tidak ingin mendewakan citra seorang dokter modern sekarang dan, terlebih lagi, untuk membelanya. Tetapi saya ingin mereka mengerti bahwa dokter itu manusia! Jujur dan penuh tipu daya. Baik dan jahat. Sopan dan kasar. Pada malam hari, berdiri di meja operasi dan menghabiskan waktu di kursi malas kantor departemen kesehatan kota. Jatuh karena kelelahan di situs dan menentukan jumlah panggilan di situs ini. Ahli bedah dengan tangan emas dan konoval bodoh. Diagnosis brilian dan pejabat bodoh, mereka berhasil. Mereka semua berbeda, seperti kita semua, tetapi mereka adalah manusia, dengan semua kelebihan dan kekurangan, plus dan minus. Tetapi untuk menuntut dari mereka sesuatu yang dijelaskan dalam naskah prasejarah setidaknya tidak bijaksana.

Dan mari kita perlakukan dokter sebagai manusia nyata, bukan karakter fiksi dari dongeng, dengan cara yang dipaksakan pada manusia oleh makhluk mitos dari Sumpah Hipokrates. Apakah Anda berpikir bahwa seorang dokter yang menjual suplemen makanan akan mengingat Sumpah Hipokrates? Atau akankah seorang spesialis di klinik, yang telah menunjuk program pemeriksaan laboratorium yang benar-benar tidak berguna, tetapi sangat mahal, diganggu oleh etika medis? Apakah Anda masih percaya bahwa perawatan medis gratis yang dijamin oleh Konstitusi ada? Mari bersikap realistis. Kedokteran sekarang menjadi salah satu bentuk layanan render untuk populasi. Sesuai dengan kualitas dan volume layanan ini, biayanya terbentuk. Inilah realitas kita. Dan jangan membangun ilusi tentang fakta bahwa Anda bisa mendapatkan layanan dari spesialis kelas atas dengan harga murah hanya karena dia terikat oleh kewajiban beberapa sumpah sementara.

Dan, kembali ke kenyataan. Sumpah yang diambil oleh seorang dokter di akhir sebuah lembaga atau universitas tidak memiliki dasar hukum. Ya, seseorang menandatangani teks sumpah (aliran kami, misalnya, pada tahun 90-an si koboi, ketika tidak jelas di mana kami tinggal dan siapa yang harus kami bersumpah, tidak menandatangani apa pun sama sekali). Tetapi tanda tangan ini sama sekali tidak memiliki mekanisme untuk mempengaruhi orang yang tidak akan mengikutinya. Sumpah Hipokrates banyak dieksploitasi oleh pihak berwenang, yang tidak mampu menciptakan model perawatan kesehatan yang efektif dan efisien dan berusaha menyumbat lubang-lubang dalam sistem perawatan medis yang ada untuk penduduk, sambil memohon semacam etika perusahaan abad pertengahan. Negara sebenarnya mencoba mendukung mitos populis tentang perawatan kesehatan gratis dengan secara paksa mengeksploitasi pengetahuan, pengalaman dan keterampilan para dokter. Dan kekerasan dinyatakan dalam kenyataan bahwa dokter dipaksa untuk menyelesaikan masalah materi mereka dengan biaya pasien. Kami tidak akan berbicara tentang siapa yang mendapatkan remunerasi dan dalam ukuran apa (beberapa orang membeli daging yang lebih murah, yang lain terbelah dalam pilihan antara BMW dan Mercedes), tetapi sistem yang ada tidak hanya memaksa dokter yang jujur ​​dan baik untuk menerima hadiah dari pasien (mengambilnya dari kata - sangat prosedur yang memalukan dan tidak menyenangkan), tetapi juga membuka peluang luar biasa bagi semua jenis penjahat dan pengambil suap.

Sebagai kesimpulan, saya ingin mengutip kata-kata dokter spesialis mata terkenal Svyatoslav Fedorov: “Saya seorang dokter yang baik, karena saya bebas, dan saya memiliki 480 dokter gratis. Sumpah Hipokrates semuanya fiksi. Dan nyatanya, ada kehidupan nyata - Anda harus makan setiap hari, punya apartemen, berpakaian. Mereka pikir kita adalah malaikat terbang. Angel, menerima gaji 350 rubel? Dan ada setengah juta dokter di Rusia saat ini. Satu setengah juta orang miskin dengan pendidikan tinggi, budak intelektual. Untuk menuntut agar obat bekerja dengan baik dalam kondisi seperti ini adalah tidak masuk akal! ”

Dalam mempersiapkan bahan informasi yang digunakan dari Wikipedia - ensiklopedia gratis

Sumpah Hipokrates

Sumpah Hipokrates adalah sumpah medis yang mengungkapkan prinsip-prinsip moral dan etika dasar perilaku dokter, serta nama umum sumpah, yang dibuat oleh setiap orang yang akan menjadi dokter.

Konten

Sejarah

Sumpah yang merumuskan norma-norma moral dari perilaku dokter ada di Mesir [1].

Munculnya sumpah itu jauh lebih tua daripada masa kehidupan Hipokrates: menurut legenda, sumpah itu kembali kepada keturunan langsung Asclepius, yang dinyatakan secara lisan sebagai tradisi keluarga dari klan ke klan. Sumpah itu direkam oleh Hippocrates untuk pertama kalinya di Alexandria Helenistik di bawah Herophilo (Herophilos, sekitar 300 SM) dan Erazistrata, dan menjadi dokumen dari abad ke-3 SM. e. [2]

Versi aslinya ditulis oleh Hippocrates pada abad V SM. e. dalam dialek Ionia dari bahasa Yunani kuno.

Sejak itu, teks sumpah telah berulang kali diterjemahkan ke dalam bahasa baru, telah diedit, secara signifikan mengubah maknanya.

Untuk zamannya ia adalah pencapaian yang sangat besar, menetapkan standar moral yang tinggi. Oleh karena itu, bukan kebetulan bahwa di dunia Kristen itu diadopsi - dengan amandemen dan perubahan. Awal mula berubah: “Terpujilah Allah, Bapa dari Tuhan kita Yesus Kristus, yang diberkati selamanya; Saya tidak berbohong. "

Menurut laporan pers, di Amerika Utara dan Eropa pada 2006, teks sumpah diganti dengan "kode profesional". Menurut penulis dokumen baru, teks yang diusulkan oleh dokter Yunani dua setengah ribu tahun yang lalu sama sekali tidak mencerminkan kenyataan saat ini. "Pada zaman Hippocrates, tidak ada prinsip penting dari pekerjaan dokter sebagai penghormatan terhadap spesialis lain dan hak pasien untuk memilih. Selain itu, para dokter pada waktu itu tidak menghadapi kecurigaan terus-menerus tentang kurangnya profesionalisme di pihak masyarakat, pihak berwenang, dan jurnalis. ” Teks baru tidak termasuk persyaratan untuk tidak berpartisipasi dalam aborsi, perawatan bedah penyakit batu dan perawatan yang benar dari budak.

Di Rusia, "Sumpah Dokter Uni Soviet", disetujui pada tahun 1971, berubah menjadi "Sumpah Dokter Rusia" pada pertengahan 1990-an, dan pada 1999 Negara Duma mengadopsi teks baru "Sumpah Dokter Rusia" oleh Duma Negara, yang dibaca dokter dalam suasana meriah ketika mendapatkan ijazah.

Di Israel, dokter tidak mengambil Sumpah Hipokrates, tetapi sumpah dokter Yahudi. Ini disebabkan oleh fakta bahwa teks tradisional dari Sumpah Hipokrates menyebutkan dewa-dewa dewa kuno Yunani, yang bertentangan dengan Yudaisme, yang menurutnya Tuhan itu satu, dan tidak dapat mengambil sumpah atas nama-Nya. Karena agama Israel tidak terpisah dari negara, Sumpah Hipokrates tidak digunakan di semua universitas Yahudi yang melatih dokter. Sumpah dokter Yahudi berbeda dari sumpah Hipokrates hanya dalam perincian kecil, seperti referensi yang sama untuk dewa.

Saat ini, di Amerika Serikat, Sumpah Hipokrates terbatas pada preseden yudisial berdasarkan Undang-Undang Keamanan Nasional. Sesuai dengan preseden ini, bantuan medis untuk teroris dan teroris potensial diakui sebagai bantuan ahli ilegal yang ditujukan kepada mereka dan merupakan tindak pidana [3].

Dalam beberapa kasus, Sumpah Hipokrates tradisional bertentangan dengan persyaratan sebagian masyarakat, termasuk beberapa profesional medis. Secara khusus, kemungkinan melegalkan eutanasia, yang secara fundamental bertentangan dengan Sumpah Hipokrates tradisional, semakin dibahas.

Sumpah berisi 9 prinsip atau kewajiban etis:

  • kewajiban kepada guru, kolega dan siswa;
  • prinsip tidak berbahaya;
  • kewajiban untuk membantu pasien (prinsip belas kasihan);
  • prinsip merawat kepentingan pasien dan kepentingan dominan pasien;
  • prinsip penghormatan terhadap kehidupan dan sikap negatif terhadap eutanasia;
  • prinsip penghormatan terhadap kehidupan dan sikap negatif terhadap aborsi;
  • kewajiban untuk menolak hubungan intim dengan pasien;
  • komitmen kultivasi pribadi;
  • kerahasiaan medis (prinsip kerahasiaan) [4].

Mulai dari Abad Pertengahan, prinsip ke-10 yang melarang penyembuhan seorang budak tanpa persetujuan tuan rumah dikeluarkan dari aslinya dari Sumpah Hipokrates [sumber tidak dirinci 214 hari].

Teks sumpah dalam berbagai bahasa

Teks sumpah dalam bahasa asli
(dalam dialek Ionia dari bahasa Yunani kuno)

«Ὄμνυμι Ἀπόλλωνα ἰητρὸν, καὶ Ἀσκληπιὸν, καὶ Ὑγείαν, καὶ Πανάκειαν, καὶ θεοὺς πάντας τε καὶ πάσας, ἵστορας ποιεύμενος, ἐπιτελέα ποιήσειν κατὰ δύναμιν καὶ κρίσιν ἐμὴν ὅρκον τόνδε καὶ ξυγγραφὴν τήνδε. Ἡγήσασθαι μὲν τὸν διδάξαντά με τὴν τέχνην ταύτην ἴσα γενέτῃσιν ἐμοῖσι, καὶ βίου κοινώσασθαι, καὶ χρεῶν χρηίζοντι μετάδοσιν ποιήσασθαι, καὶ γένος τὸ ἐξ ωὐτέου ἀδελφοῖς ἴσον ἐπικρινέειν ἄῤῥεσι, καὶ διδάξειν τὴν τέχνην ταύτην, ἢν χρηίζωσι μανθάνειν, ἄνευ μισθοῦ καὶ ξυγγραφῆς, παραγγελίης τε καὶ ἀκροήσιος καὶ τῆς λοιπῆς ἁπάσης μαθήσιος μετάδοσιν ποιήσασθαι υἱοῖσί τε ἐμοῖσι, καὶ τοῖσι τοῦ ἐμὲ διδάξαντος, καὶ μαθηταῖσι συγγεγραμμένοισί τε καὶ ὡρκισμένοις νόμῳ ἰητρικῷ, ἄλλῳ δὲ οὐδενί. Διαιτήμασί τε χρήσομαι ἐπ 'ὠφελείῃ καμνόντων κατ δύναμ α κρίσιν ἐμὴν, ἐπὶ δηήήίῃιι αα εαε εαε εαε εαε δρνσταμίῃ ἐπὶ δ δ δ δ δ Ώ δώσω δὲ pada φάρμακον dari ενὶ αἰτηθεὶς θανάσιμον, atau ὑφηγήσομαι ξυμβουλίην τοιήνδδ. Ὁμοίως δὲ pada γυναικ πεσσὸν φθόριον δώσω. Ἁγνῶς δὲ καὶ ὁσίως διατηρήσω βίον τὸν ἐμὸν κα τέχνην τὴν ἐμήν. Οὐ τεμέω δὲ pada μὴν λιθιῶντας, ἐκχωρήσω δὲ ἐργάτῃσιν ἀνδράσι πρήξιο τῆσδε. Ἐς οἰκίας δὲ ὁκόσας ἂν ἐσίω, ἐσελεύσομαι ἐπ 'ὠφελείῃ καμνόντων, ἐκτὸς ἐὼν πάσης ἀδικίης ἑκουσίης καὶ φθορίης, τῆς τε ἄλλης καὶ ἀφροδισίων ἔργων ἐπί τε γυναικείων σωμάτων καὶ ἀνδρῴων, ἐλευθέρων τε καὶ δούλων. Ἃ δ 'ἂν ἐν θεραπείῃ ἢ ἴδω, ἢ ἀκούσω, ἢ καὶ ἄνευ θεραπηίης κατὰ βίον ἀνθρώπων, ἃ μὴ χρή ποτε ἐκλαλέεσθαι ἔξω, σιγήσομαι, ἄῤῥητα ἡγεύμενος εἶναι τὰ τοιαῦτα. Ὅρκον μὲν οὖν μοι τόνδε ἐπιτελέα ποιέοντι, καὶ μὴ ξυγχέοντι, εἴη ἐπαύρασθαι καὶ βίου καὶ τέχνης δοξαζομένῳ παρὰ πᾶσιν ἀνθρώποις ἐς τὸν αἰεὶ χρόνον. παραβαίνοντι δὲ καὶ ἐπιορκοῦντι, τἀναντία τουτέων ". [5]

Teks sumpah dalam bahasa Latin (disingkat)

“Dengan menggunakan obat-obatan dan Aesculapium, Hygiamque dan Panaceam juro, deos deasque omnes tests citans, mepte viribus dan ado mero jus jus segar dan jus penetapan dan pleno praestaturum.
Jika Anda mencari orang tua saya di sini, silahkan klik di sini untuk menemukan dokumen ini, cari tahu tentang apa yang akan terjadi, dan jika Anda ingin melakukannya, silakan kirim pesan.
Cara terbaik untuk mendapatkan lebih banyak dan lebih baik adalah dengan melakukan salutarem pra-skrip dengan pemiciosa vero dan improba eosdemhibiturum. Nullius praeterea precibus adductus, mortiferum medicamentum cuique propinabo, neque huius rei consilium dabo. Kasta dan benda-benda seni dan seni.
Dengan kata lain, Anda akan melihat fakta-fakta, tidak aktif, atau bebas, melihat apa yang Anda inginkan, tidak perlu membaca, tidak dapat membaca apa pun yang Anda inginkan, atau hanya menggunakan arcana fidei meae commissa.
Dengan cepat dan cepat, hanya servid servid servid, neque violem, contingat dan makmur di vita, pertanyaan dalam artikel ini dan Anda akan menemukan immortalem gentium konsekuensi. Sine autem id transgrediar dan pejerem contraria hisce mihi eveniam. "[6]

Teks sumpah diterjemahkan ke dalam bahasa Rusia

"Aku bersumpah dengan Apollo dokter, Asclepius, Hygieia dan Panakea dan semua dewa dan dewi, menganggap mereka sebagai saksi, melakukan dengan jujur, sesuai dengan kekuatan dan pemahamanku, sumpah berikut dan kewajiban tertulis: untuk mempertimbangkan mengajari aku keterampilan medis setara dengan orang tua saya, untuk berbagi dengan dia dengan kekayaannya dan jika perlu membantunya dalam kebutuhannya; menganggap keturunannya sebagai saudara lelakinya, dan seni ini, jika mereka memilih untuk mempelajarinya, untuk mengajar mereka secara gratis dan tanpa kontrak apa pun; instruksi, pelajaran lisan dan segala sesuatu yang lain dalam pengajaran untuk memberi tahu putra-putra Anda, putra-putra guru Anda dan siswa yang terikat oleh kewajiban dan sumpah menurut hukum ke pihak medis, tetapi tidak kepada orang lain.
Saya mengarahkan rezim orang sakit untuk keuntungan mereka sesuai dengan kekuatan dan pikiran saya, menahan diri dari menyebabkan kerugian dan ketidakadilan. Saya tidak akan memberi siapa pun arti mematikan yang saya minta dan saya tidak akan menunjukkan jalan bagi rencana semacam itu; dengan cara yang sama, saya tidak akan memberikan wanita pessari yang gagal. Murni dan rapi saya akan menghabiskan hidup dan seni saya. Dalam kasus apa pun saya tidak akan memotong dengan mereka yang menderita penyakit batu, memberikannya kepada orang-orang yang terlibat dalam bisnis ini. Rumah apa pun yang saya masuki, saya akan pergi ke sana untuk kepentingan pasien, jauh dari apa pun yang disengaja, tidak benar dan merusak, terutama dari hubungan cinta dengan wanita dan pria, bebas dan budak.
Apa pun perawatannya - juga tanpa perawatan - saya tidak melihat atau mendengar tentang kehidupan manusia dari apa yang tidak boleh diungkapkan, saya akan tetap diam mengenai hal ini, mengingat hal-hal seperti itu sebagai rahasia. Bagi saya, dengan tidak tergoyahkan memenuhi sumpah, semoga kebahagiaan dalam hidup dan dalam seni dan kemuliaan diberikan kepada semua orang selamanya, melampaui dan memberikan sumpah palsu, ya, kebalikannya ”[7].

Sumpah Hipokrates

Penyembuh Apollo dan Esculapius, Kebersihan dan Panakey bersumpah dan menegaskan, memanggil semua dewa dan dewi untuk menyaksikan bahwa, sejauh yang saya bisa sesuai dengan kekuatan dan pengetahuan saya, saya akan dengan ketat mengamati apa yang saya bersumpah sekarang dan janjikan secara tertulis.

Saya akan mempertimbangkannya setara dengan orang tua guru yang mengajari saya ilmu ini, dan dengan rasa terima kasih yang tulus saya bagikan dengannya dan memberikan bantuan dengan segala yang diperlukan baik untuk makanan maupun untuk kehidupan. Keturunannya akan seperti saudara bagi saya, dan saya mengajar mereka, jika mereka ingin mempelajari ilmu ini, tanpa biaya atau kewajiban apa pun. Saya juga akan membuat peserta dalam semua instruksi dan aturan pengajaran ini, baik anak-anak saya dan anak-anak dari orang yang mengajar saya, dan siswa yang memberikan sumpah medis, dan tidak ada orang selain mereka.

Saya juga akan, sejauh yang saya bisa, dengan pengetahuan dan kemampuan terbaik saya, meresepkan gaya hidup sehat untuk pasien dan melindungi mereka dari semua yang berbahaya dan berbahaya. Saya tidak akan memberikan kepada siapa pun, cenderung oleh permintaan siapa pun, racun yang mematikan, dan saya tidak akan merekomendasikannya. Demikian juga, saya tidak akan memberikan seorang wanita pessary yang gagal untuk menjemput janin, tetapi setiap saat saya akan menunjukkan diri saya dalam kehidupan dan dalam ilmu yang tak bernoda dan tidak ternoda dalam kejahatan apa pun. Dan saya tidak akan membuat penampang menderita penyakit batu, tetapi saya akan membiarkan pekerjaan ini dialami dalam ilmu ini.

Tidak peduli rumah apa yang saya tuju, saya akan pergi untuk menyembuhkan yang sakit, menghindari kecurigaan akan bahaya dan bahaya dalam segala hal, terutama menghindari ketertarikan penuh nafsu terhadap perempuan dan laki-laki, baik yang bebas maupun yang menjadi budak. Dan segala sesuatu yang saya lihat atau dengar dalam hidup saya, melakukan perawatan atau bahkan tidak melakukan pengobatan, berbagi dengan orang-orang, yang seharusnya tidak saya bicarakan di depan umum, saya akan diam mengenai hal itu, menganggapnya sebagai rahasia.

Dan jika saya tetap setia pada sumpah ini dan tidak mengingkari sumpahnya, biarkan itu diberikan kepada saya untuk dengan bahagia memimpin hidup saya, menikmati penghormatan terbesar dari semua orang dan menerima penghasilan besar untuk seni saya. Jika saya melanggar sumpah, biarkan yang sebaliknya terjadi.

Sumpah Hipokrates

Saat ini, ketika Internet penuh dengan segala macam informasi tentang gejala, diagnosa dan tips untuk mengobati jenis penyakit tertentu, saya memutuskan untuk memulai sebuah blog kecil, tetapi saya tidak dapat berpikir berbeda bahwa posting pertama harus persis posting tentang sumpah. Setelah semua, menyelesaikan sekolah kedokteran dokter masa depan memberikannya - sumpah. Melayani umum, bermanfaat dan yang paling penting tidak membahayakan.

Selanjutnya, versi lengkap Sumpah Hipokrates itu sendiri dalam bahasa Rusia dan dalam versi modernnya, teks sumpah seorang dokter Federasi Rusia.

Sumpah Hipokrates - teks dalam bahasa Rusia

Aku bersumpah dengan Apollo dokter, Asclepius, Hygiene dan Panakea dan semua dewa dan dewi, menganggap mereka sebagai saksi, melakukan dengan jujur, sesuai dengan kekuatan dan pemahamanku, sumpah berikut dan komitmen tertulis: untuk mempertimbangkan mengajariku seni pengobatan atas dasar kesetaraan dengan orang tuaku, untuk berbagi dengannya aku kekayaan dan, jika perlu, untuk membantunya dalam kebutuhannya; menganggap keturunannya sebagai saudara lelakinya, dan seni ini, jika mereka memilih untuk mempelajarinya, untuk mengajar mereka secara gratis dan tanpa kontrak apa pun; instruksi, pelajaran lisan, dan segala sesuatu yang lain dalam pengajaran untuk berkomunikasi dengan putra-putranya, putra-putranya guru, dan siswa terikat oleh kewajiban dan sumpah oleh hukum untuk medis, tetapi kepada siapa pun.

Saya akan mengarahkan rezim orang sakit untuk keuntungan mereka sesuai dengan kekuatan dan pikiran saya, menahan diri dari menyebabkan kerugian dan ketidakadilan. Saya tidak akan memberi siapa pun arti mematikan yang saya minta dan saya tidak akan menunjukkan jalan bagi rencana semacam itu; demikian juga, saya tidak akan memberikan wanita pessari yang gagal. Murni dan rapi saya akan menghabiskan hidup dan seni saya. Dalam kasus apa pun saya tidak akan memotong dengan mereka yang menderita penyakit batu, memberikannya kepada orang-orang yang terlibat dalam bisnis ini.

Rumah apa pun yang saya masuki, saya akan pergi ke sana untuk kepentingan pasien, karena jauh dari segala sesuatu yang disengaja, tidak benar dan merusak, terutama dari hubungan cinta dengan wanita dan pria, bebas dan budak. Sehingga selama perawatan, juga tanpa perawatan, saya tidak melihat atau mendengar tentang kehidupan manusia dari apa yang seharusnya tidak pernah diungkapkan, saya akan tetap diam tentang hal itu, mengingat hal-hal seperti itu menjadi rahasia. Saya, dengan tidak tergoyahkan memenuhi sumpah, semoga kebahagiaan dalam hidup dan dalam seni dan kemuliaan diberikan kepada semua orang untuk selamanya; Bagi orang yang melampaui batas, dan yang memberikan sumpah palsu, biarlah sebaliknya.

Sumpah dokter dari Federasi Rusia

"Memperoleh peringkat tinggi sebagai dokter dan memulai aktivitas profesional saya, saya bersumpah:

Jujur memenuhi tugas medis Anda, mencurahkan pengetahuan dan keterampilan Anda untuk pencegahan dan pengobatan penyakit, pelestarian dan penguatan kesehatan manusia;

Untuk selalu siap memberikan perawatan medis, menjaga kerahasiaan medis, merawat pasien dengan hati-hati dan hati-hati, bertindak semata-mata untuk kepentingannya, tanpa memandang jenis kelamin, ras, kebangsaan, bahasa, asal, properti dan status resmi, tempat tinggal, sikap terhadap agama, kepercayaan, afiliasi untuk asosiasi publik, serta keadaan lainnya;

Tunjukkan penghormatan tertinggi terhadap kehidupan manusia, jangan pernah menggunakan euthanasia;

Untuk tetap bersyukur dan menghargai guru mereka, menuntut dan adil kepada siswa mereka, untuk mempromosikan pertumbuhan profesional mereka;

Untuk memperlakukan kolega dengan baik, meminta bantuan dan nasihat mereka jika minat pasien membutuhkannya, dan tidak pernah menolak untuk membantu dan memberi nasihat kepada kolega;

Terus-menerus meningkatkan keterampilan profesional mereka, melindungi dan mengembangkan tradisi kedokteran yang mulia. "

Mari kita singkirkan mitos Sumpah Hipokrates

Kami menyarankan agar Anda memperhatikan pertanyaan itu, sehingga dapat dikatakan, yang telah memfitnah semua orang: dari mana ungkapan "Sumpah Hipokrates" berasal.
Salah satu pernyataan keliru yang disebarluaskan oleh media dan publik adalah "Sumpah Hipokrates" yang tampaknya diberikan oleh semua dokter (termasuk Rusia) sebelum memulai praktik medis.
Saya ingin mengutip teks lengkap dari Sumpah Hipokrates ini, serta sumpah resmi seorang dokter dari Federasi Rusia, dan kemudian Anda bisa menarik kesimpulan sendiri.

Dasar-dasar undang-undang Federasi Rusia tentang perlindungan kesehatan masyarakat. Pasal 60. Sumpah dokter:

Orang-orang yang telah lulus dari lembaga pendidikan medis yang lebih tinggi dari Federasi Rusia, setelah menerima diploma, memberikan sumpah dari dokter konten berikut:
“Memperoleh peringkat tinggi dari seorang dokter dan memulai kegiatan profesional saya, saya bersumpah: dengan jujur ​​memenuhi tugas medis saya, mencurahkan pengetahuan dan keterampilan saya untuk mencegah dan mengobati penyakit, menjaga dan memperkuat kesehatan manusia;
untuk selalu siap memberikan perawatan medis, menjaga kerahasiaan medis, merawat pasien dengan hati-hati dan hati-hati, bertindak semata-mata untuk kepentingannya, tanpa memandang jenis kelamin, ras, kebangsaan, bahasa, asal, properti dan status resmi, tempat tinggal, sikap terhadap agama, kepercayaan, afiliasi untuk asosiasi publik, serta keadaan lainnya;
menunjukkan penghormatan tertinggi terhadap kehidupan manusia, tidak pernah menggunakan implementasi euthanasia;
untuk tetap bersyukur dan menghormati guru mereka, menuntut dan adil kepada siswa mereka, untuk meningkatkan pertumbuhan profesional mereka; perlakukan rekan kerja dengan ramah, minta bantuan dan nasihat mereka jika minat pasien membutuhkannya, dan jangan pernah menolak bantuan dan nasihat kepada rekan kerja;
terus meningkatkan keterampilan profesional mereka, merawat dan mengembangkan tradisi pengobatan yang mulia ”.
Sumpah dokter diberikan dalam suasana serius. Fakta memberikan sumpah dokter disertifikasi oleh tanda tangan pribadi di bawah tanda yang sesuai dalam ijazah dokter dengan tanggal. Dokter yang melanggar sumpah dokter bertanggung jawab berdasarkan hukum Federasi Rusia.

Dan sekarang, bisa dikatakan, aslinya:

“Saya bersumpah oleh Apollo, dokter Asclepius, Gigea dan Panakea, semua dewa dan dewi, menganggap mereka sebagai saksi, untuk melakukan dengan jujur, sesuai dengan kekuatan dan pemahaman saya, sumpah berikut dan kewajiban tertulis: untuk mempertimbangkan mengajari saya keterampilan medis atas dasar kesetaraan dengan orang tua saya, untuk berbagi dengannya jika mereka ingin membantunya dengan kebutuhannya, keturunannya menganggap kekayaannya sendiri sebagai saudara lelakinya, dan seni ini, jika mereka ingin mempelajarinya, untuk mengajar mereka secara gratis dan tanpa kontrak apa pun; instruksi, pelajaran lisan, dan segala sesuatu yang lain dalam pengajaran untuk berkomunikasi dengan putra-putranya, putra-putranya guru, dan siswa terikat oleh kewajiban dan sumpah oleh hukum untuk medis, tetapi kepada siapa pun. Saya mengarahkan rezim orang sakit untuk keuntungan mereka sesuai dengan kekuatan dan pikiran saya, menahan diri dari menyebabkan kerugian dan ketidakadilan. Saya tidak akan memberi siapa pun arti mematikan yang saya minta dan saya tidak akan menunjukkan jalan bagi rencana semacam itu; dengan cara yang sama, saya tidak akan memberikan wanita pessari yang gagal. Murni dan rapi saya akan menghabiskan hidup dan seni saya. Rumah apa pun yang saya masuki, saya akan pergi ke sana untuk kepentingan orang sakit, karena jauh dari segala sesuatu yang disengaja, tidak benar dan merusak, terutama hubungan cinta dengan wanita dan pria, bebas dan budak. Apa pun selama perawatan, juga tanpa perawatan, saya tidak melihat atau mendengar tentang kehidupan manusia dari apa yang seharusnya tidak pernah diungkapkan, saya akan tetap diam tentang hal itu, mengingat hal-hal seperti itu menjadi rahasia. Bagi saya, dengan tidak tergoyahkan memenuhi sumpah, semoga kebahagiaan dalam hidup dan dalam seni dan kemuliaan diberikan kepada semua orang selamanya, melampaui dan memberikan sumpah palsu ya, kebalikan dari itu. ”

Itu hanya mencolok seberapa kuat keyakinan dalam lingkungan orang biasa bahwa setiap dokter terikat oleh Sumpah Hipokrates yang sebenarnya. Lagi pula, tidak ada yang pernah, tidak ada satu pun badan medis resmi, tidak ada dokter, untuk beberapa alasan, mencoba untuk menghilangkan prasangka khayalan ini di hadapan warga (dibaca oleh pasien). Dan itu akan adil jika perwakilan dari semua profesi membawa janji seperti itu...

Seperti kata pepatah, "setelah dokter mengambil Sumpah Hipokrates di lehernya," stetoskop ditarik masuk, "dan sebuah salib merah besar dihidupkan.

Apa yang dipikirkan oleh kata-kata "Sumpah Hipokrates"? Tidakkah muncul di depan mata, bahkan sedetik pun, barisan malaikat yang ramping dan banyak yang mengenakan jubah putih, yang, yang tidak menyia-nyiakan waktu dan energi mereka, melindungi kesehatan manusia? Masyarakat sendiri telah menciptakan mitos ini dan meyakininya. Setelah muncul dengan mitos "Sumpah Hipokrates," masyarakat dengan andal melihat sumber aslinya (apakah memang ada?) Dan dengan keras kepala mempertahankan di masyarakat gagasan ilusi dokter dan apa yang seharusnya. Lambat laun, masyarakat kita sangat meyakini mitos ini dan menjadi terbiasa dengan citra seorang dokter yang dicabut hak pilihnya, baik orang bodoh suci, atau seorang bhikkhu pertapa, yang sama sekali tidak memiliki kebutuhan material dan spiritual dan hak, sehingga dalam upaya apa pun oleh dokter untuk mengubah posisi materi mereka di masyarakat, para pembela mitologi mulai merujuk pada sumpah ini - “Bersumpah? Bersabarlah. ". Tapi siapa yang bersumpah? Siapa di antara para dokter saat ini yang memberikan "Sumpah Hipokrates" dalam bentuk aslinya dan asli? Siapa di antara para penjaga dan pejabat publik yang tangguh dan tidak bisa membaca yang membacanya serta mengetahui tentang apa itu? Dan secara umum, kita hidup dalam masyarakat Kristen (dengan beberapa pengecualian) agama - apa kebiasaan dan sumpah kuno? Apa yang dilakukan dewa-dewa pagan dan Yunani? "Sumpah" tentu saja adalah kata yang mengerikan, tetapi itu datang kepada kita sejak zaman pra-Kristen, hilang tanpa dapat disangkal... Hari ini, untuk orang yang tidak percaya ada hukum, dan harus ada cukup Perintah untuk orang Kristen. Pada akhirnya, kita hidup dalam masyarakat yang beradab! Karena itu, bahkan seorang dokter Kristen (jika ia bukan seorang ateis, walaupun setidaknya 99 persen dokter adalah ateis), sumpah itu tidak diperlukan, karena fakta bahwa pengajaran Kristen jauh lebih tinggi dan lebih bermoral daripada sumpah pagan.

Jadi mengapa mitos Sumpah Hipokrates vitalitas yang mencengangkan?
Mari kita beralih ke sejarah.

Yang disebut "Sumpah Hipokrates" tidak benar-benar milik Hippocrates. Ketika Hippocrates meninggal pada 377 SM (menurut sumber-sumber lain pada 356), tidak ada sumpah seperti itu. Seperti banyak hal lainnya, ia dikreditkan dengan sumpah ini dalam kompilasi selanjutnya dari karyanya. Sebenarnya, "karya-karya Hippocrates," seperti karya-karya Leonid Ilyich Lenin yang tak terlupakan, adalah kumpulan karya dari berbagai penulis, dan hampir tidak mungkin untuk memilih seorang Hipokrates yang nyata dari mereka. Menurut berbagai sumber, dari 72 tulisan yang dikaitkan dengan Hippocrates, Galen diakui sebagai asli - 11, Haller - 18, dan Kovner hanya 8. Sisa karya jelas milik putranya, dokter Thessalus dan Naga, dan menantunya Polyb (V.I. Rudnev, 1998).

Versi sumpah yang paling umum saat ini, yang disebut Perintah Medis, diterbitkan pada tahun 1848 di Jenewa, tidak mengandung sebagian besar teks sumber (atau teks).
Sumpah Hipokrates dalam bahasa Latin:
HIPPOCRATIS JUS-JURANDUM
Dengan bantuan medis dan Aesculapium, Hygiamque dan Panaceam juro, deos deasque omnes test test citan.s, Anda akan diminta untuk menambahkan jus baru, jus jus, jus segar, jus dan jus, dan juga ketentuan tentang plene prae.staturum.
Pertama-tama orang tua saya mencari tempat tinggal, atau ingin tahu apa yang harus saya lakukan, lebih baik dari itu, dan lebih baik jika Anda ingin melakukan pekerjaan Anda, dan kemudian kirim.
Cara terbaik untuk mendapatkan lebih banyak dan lebih baik adalah dengan melakukan salutarem pra-skrip dengan pemiciosa vero dan improba eosdemhibiturum. Nullius praeterea precibus adductus, mortiferum medicamentum cuique propinabo, neque huius rei consilium dabo. Casie dan sancte colam dan artem meam.
Baca lebih lanjut di halaman ini untuk mengetahui lebih lanjut, lebih baik, aktifkan, non-aktifkan, aktifkan, non-aktifkan, non-aktifkan, dan aktifkan tanpa biaya, lalu aktifkan.
Dengan cepat dan cepat, hanya servid servid servid, neque violem, contingat dan makmur di vita, pertanyaan dalam artikel ini dan Anda akan menemukan immortalem gentium konsekuensi. Dengan autem id transgrediar dan pejerem contraria hisce mihi eveniam.

Sekarang terjemahan. Atau lebih tepatnya - opsi yang paling umum (dikutip dalam Hippocrates. Sumpah. Hukum. Tentang dokter. Instruksi. - 1998).

“Saya bersumpah oleh Apollo sebagai dokter, Asclepius, Gygey dan Panacea dan semua dewa dan dewi, menganggap mereka sebagai saksi, melaksanakan dengan jujur, sesuai dengan kekuatan dan pemahaman saya, sumpah berikut dan kewajiban tertulis: untuk mempertimbangkan mengajari saya keterampilan medis atas dasar kesetaraan dengan orang tua saya, untuk berbagi dengannya jika mereka ingin belajar, mengajar mereka secara gratis dan tanpa kontrak, instruksi, pelajaran lisan dan lainnya, mereka harus menganggapnya sebagai cara mereka sendiri dan, jika perlu, membantunya dalam kebutuhannya. st dalam doktrin untuk melaporkan kepada anak-anaknya, anak-anak guru dan siswa kewajiban dan sumpah terkait sesuai dengan kesehatan hukum, tapi tidak ada orang lain.
Saya akan mengarahkan rezim pasien untuk keuntungan mereka sesuai dengan kekuatan dan pikiran saya, menahan diri dari menyebabkan kerugian dan ketidakadilan, saya tidak akan memberikan siapa pun yang mematikan yang saya minta dan tidak akan menunjukkan jalan untuk rencana semacam itu, sama seperti saya tidak akan menyerahkan wanita pessari yang gagal. Murni dan rapi saya akan menghabiskan hidup dan seni saya. Tidak peduli rumah apa yang saya masuki, saya akan pergi ke sana untuk kepentingan pasien, jauh dari segala sesuatu yang disengaja, tidak adil dan merusak, terutama hubungan cinta dengan wanita dan pria, bebas dan budak.
Sehingga selama perawatan, juga tanpa perawatan, saya tidak melihat atau mendengar tentang kehidupan manusia dari apa yang tidak boleh diungkapkan, saya akan tetap diam tentang hal itu, mengingat hal-hal seperti itu menjadi rahasia.
Saya, dengan tidak tergoyahkan memenuhi sumpah, semoga kebahagiaan dalam hidup dan dalam seni dan kemuliaan diberikan kepada semua orang untuk selamanya. Kepada penjahat yang memberikan sumpah palsu, biarlah sebaliknya. ”

Baca? Jadi apa yang dikatakan Sumpah Hipokrates? Ya, sama sekali tidak tentang apa - "... bersinar untuk orang lain, membakar diri sendiri, dan berubah menjadi lilin." Bacalah dengan saksama dan baca kembali Sumpah. Dan Anda akan setuju bahwa bahkan dalam versi teks yang "disisir" ini, itu hanya tentang kewajiban kepada guru, kolega dan siswa, jaminan untuk tidak menyakiti orang sakit, sikap negatif terhadap euthanasia (membunuh pasien sesuka hati), aborsi, penolakan pekerja medis dari hubungan intim dengan pasien, penyimpanan kerahasiaan medis. Tidak ada dalam teks yang mengindikasikan bahwa dokter harus memperlakukan secara gratis dan tanpa toleransi mentolerir ketidakpedulian dan masyarakat terhadapnya.

Sekali lagi, kembali ke ceritanya. Di Yunani kuno, subjeknya adalah Hippocrates, sebagian besar dokter hidup nyaman dengan mengorbankan biaya yang diterima dari pasien. Pekerjaan mereka dibayar tinggi (lebih baik, misalnya, daripada karya arsitek). Meskipun amal itu juga tidak asing bagi dokter (ketika Anda punya uang, Anda bisa menjadi dermawan). Hippocrates yang sama dalam bukunya "Instruksi" menyarankan muridnya, ketika datang ke biaya untuk perawatan, untuk membedakan antara pasien yang berbeda - "Dan saya menyarankan Anda untuk tidak terlalu tidak manusiawi, tetapi untuk memperhatikan kelimpahan dana ) dan untuk kesederhanaan mereka, dan kadang-kadang dia akan diperlakukan untuk apa-apa, mengingat kenangan bersyukur di atas kemuliaan menit. " Perhatikan bahwa hadiah Hippocrates hanya menyarankan untuk mengobati sesekali.

Mungkin Hippocrates sudah mengerti pentingnya amal untuk iklan? Kemungkinan besar, memang begitu. Jadi, dalam "Instruksi" yang sama, ia menasihati muridnya - "Jika Anda memimpin kasus hadiah terlebih dahulu, maka, tentu saja, Anda akan mengarahkan pasien pada gagasan bahwa, jika tidak ada kontrak dibuat, Anda akan meninggalkannya atau akan memperlakukannya dengan sembarangan, dan Jangan beri dia nasihat saat ini. Kita tidak boleh mengurus penetapan upah, karena kami percaya bahwa berbahaya bagi pasien untuk memperhatikan hal ini, terutama dalam kasus penyakit akut - kecepatan penyakit yang tidak memberikan kesempatan untuk menunda, membuat dokter yang baik mencari tanpa manfaat melainkan Bretenoux kemuliaan. Lebih baik untuk menyalahkan korban daripada di muka rob dalam bahaya. " Seperti yang Anda lihat, rasa tidak berterima kasih dari pasien yang diselamatkan terhadap dokter patut dicela bahkan dari sudut pandang Hippocrates!
Jadi apa Sumpah Hipokrates tentang?

Mari kita menganalisis apa yang pertama-tama dikatakan dalam "Sumpah".
Untuk informasi kami mengambil kata. Kata-kata dalam Sumpah Hipokrates - 251.

Dari mereka, dalam proses penurunan:
1. Kata-kata yang ditujukan untuk hubungan "murid - guru" dan "murid satu guru" - 69.
2. Kata-kata yang didedikasikan untuk perawatan pasien - 34.
3. Kata-kata yang didedikasikan untuk ketaatan kerahasiaan medis - 33.
4. Kata-kata yang berhubungan dengan "kebahagiaan" dan "ketenaran" dokter "benar", dan kutukan di kepala dokter, mundur dari sumpah - 31.
5. Kata-kata yang didedikasikan untuk karakter moral dokter - 30.
6. Kata-kata yang didedikasikan untuk para dewa yang tidak resmi bagi orang Kristen - 29.
7. Kata-kata tentang tidak berpartisipasi dalam aborsi dan eutanasia - 25.
Dan sekarang kita akan membuat kesimpulan yang cukup logis bahwa seseorang dalam sumpah, yang dia berikan, lebih memperhatikan apa yang dia anggap paling penting, dan kurang perhatian dan, karenanya, jumlah kata - kurang penting. Cukup adil.
Dengan jumlah kata yang termasuk dalam kategori di atas, sekarang mari kita lihat apa yang disebut skala nilai profesional seorang dokter menurut Hippocrates.
Di tempat pertama adalah sistem hubungan "guru - siswa" - 69 kata, yaitu, 27,6% dari total jumlah kata.
Di tempat kedua - janji dokter untuk mengobati orang - 34 kata, atau 13,6% kata. (Dua kali kurang dari "guru - siswa"!).
Di tempat ketiga - pelestarian kerahasiaan medis - 33 kata, atau 12,8%.
Di tempat keempat - manfaat untuk berpegang teguh pada sumpah dan kutukan karena melanggar sumpah ini - 31 kata - 12,4%.
Di tempat kelima adalah karakter moral dokter, kepada siapa 30 kata dikhususkan - 12%.
Di tempat keenam adalah dewa Hellenic, yang ditugaskan 29 kata - 11,6%.
Dan akhirnya, tempat ketujuh terakhir adalah prinsip non-partisipasi dalam aborsi dan eutanasia, yang diberikan 25 kata, yaitu, 10% dari total jumlah kata-kata Sumpah Hipokrates.

Pikirkan lagi. Jadi apa "sumpah" tentang?
Mungkin sudah waktunya untuk berhenti menyalahkan dokter untuk alasan apa pun (dan seringkali tanpa alasan) - “Bersumpah? Bersabarlah. ". Mungkin sudah waktunya untuk menghilangkan mitos palsu tentang "tugas dokter"?

Pikiran yang ingin tahu sedang menunggu kejutan besar dalam hal-hal yang akrab sejak kecil.
Prinsip utama etika Hippocrates selalu dianggap "non nocere" - tidak membahayakan. Apakah Hippocrates sendiri yang menahannya?
Pertama, siapa yang harus dirawat? Berikut adalah kutipan dari Perintah Medis, ramping (dan dipangkas) dan diterbitkan pada tahun 1848 di Jenewa - "Tugas pertama saya adalah memulihkan dan menjaga kesehatan pasien saya." Namun, versi asli asli The Sumpah, mungkin benar-benar didasarkan pada pandangan dunia Hippocratic, berisi kelanjutan dari frasa ini, yang karena "alasan tidak jelas" dihilangkan oleh penerbit Jenewa - "... tetapi tidak semua, tetapi hanya mampu membayar untuk pemulihan mereka...".

Bahkan dalam praktik Hippocrates sendiri, setidaknya ada dua kasus di mana dia melanggar "sumpahnya". Pada 380 SM Akrakhersit mulai dirawat karena keracunannya dengan racun makanan. Setelah memberikan perawatan darurat kepada pasien, dokter pertama-tama bertanya kepada kerabat Akrakhersit apakah mereka dapat membayar untuk pemulihan pasien. Mendengar jawaban negatif, ia menyarankan... - "untuk memberi racun kepada yang malang, agar ia tidak menderita untuk waktu yang lama," yang disetujui sanak saudara. Dengan racun makanan yang belum selesai, maka lengkaplah racun Hippocratic. (Bagaimana dengan “tidak membahayakan” dan tidak berpartisipasi dalam eutanasia?).
Dua tahun sebelum kematiannya, Hippocrates berusaha menggunakan Kaisar Sveton tertentu, yang menderita tekanan darah tinggi. Ketika ternyata bahwa Caesar tidak mampu membayar seluruh perawatan herbal, Hippocrates menyerahkannya ke tangan kerabatnya, tidak hanya tidak menyembuhkannya, tetapi juga memberi tahu mereka diagnosa yang salah, mengatakan bahwa pasien hanya menderita migrain. Para kerabat, yang tertipu oleh kebingungan yang disengaja, tidak beralih ke dokter lain, dan segera prajurit berusia 54 tahun itu meninggal dalam krisis hipertensi lainnya.

Kedua - Hippocrates tidak bisa mentolerir persaingan, percaya bahwa semakin sedikit dokter, semakin baik pendapatannya. Ini adalah bukti bagi Anda - kata-kata dari Sumpah yang sama: "... instruksi, pelajaran lisan, dan segala hal lainnya dalam pengajaran harus dikomunikasikan kepada putra-putra, putra-putra guru dan siswa mereka terikat oleh kewajiban dan sumpah oleh hukum untuk medis, tetapi tidak kepada orang lain." Bukankah itu sangat manusiawi? Dan akhirnya, yang terakhir. Beberapa interpretasi lama dari "Sumpah Hipokrates" menyatakan bahwa seorang dokter harus memberikan bantuan gratis kepada kolega dan keluarga mereka, dan berkewajiban untuk TIDAK MENYEDIAKAN bantuan kepada orang miskin - sehingga setiap orang tidak mendapatkan pengobatan gratis dan menghancurkan bisnis medis.
Mengapa mitos "Sumpah Hipokrates" masih bertahan?

Citra "tidak tertarik pada dokter" adalah penemuan propaganda yang sangat menguntungkan. Dengan cara ini, gagasan bahwa dokter berkewajiban untuk menjadi seorang pengemis secara tegas diletakkan dalam kesadaran publik. Saat ini, ketiadaan hukum kedokteran telah digantikan oleh “prinsip moral dan etika” kerajinan tangan, tidak bermoral dan tidak bermoral terhadap dokter. Akibatnya, pejabat "korup melalui" dari dunia kedokteran kembali bertanggung jawab atas "kekurangan uang" hari ini.
Masyarakat telah sepenuhnya melupakan hal itu, dan tidak ingin mengingat bahwa pekerjaan seorang dokter layak dilakukan, bahwa perwujudan hak warga negara atas perlindungan kesehatan yang dijamin dalam Konstitusi harus didasarkan tidak hanya pada tugas-tugas profesional, tetapi juga pada kemungkinan yang sepenuhnya obyektif dari para dokter untuk menyediakannya. Masyarakat tidak ingin memahami bahwa dokter juga warga negara masyarakat, warga negara yang harus memiliki hak-hak mereka didasarkan dan dilindungi oleh hukum, warga negara yang tidak lebih buruk dari yang lain. Dan pertama-tama, hak atas kepuasan sebagai hasil dari pekerjaan mereka melalui implementasi kebutuhan material dan spiritual mereka. Properti dan kekayaan seorang dokter adalah pengetahuannya, keterampilan profesional dan kemampuannya untuk bekerja, untuk merawat orang, menyelamatkan mereka dari penderitaan. Oleh karena itu, tugas dokter untuk membantu pada gilirannya menyiratkan tugas masyarakat sesuai dengan prinsip keadilan, yang juga ia kagumi, untuk memberi imbalan yang memadai atas pekerjaan yang dilakukan. Ketika seorang dokter tidak dibayar gaji untuk pekerjaannya yang sangat terampil atau dibayar gaji pengemis, yang lebih rendah dari remunerasi pembersih di kantor perusahaan semi-kriminal yang meragukan, ini adalah ketidakadilan sosial yang mengerikan. Jika ukuran tanggung jawab dokter untuk kemungkinan pelanggaran dan kesalahan yang ditetapkan oleh KUHP benar-benar tidak dapat dibandingkan dengan kemiskinan keberadaannya untuk pembayaran tenaga kerjanya yang ditawarkan oleh masyarakat "adil", ini juga merupakan ketidakadilan sosial yang sinis. Mustahil untuk menerapkan hak warga negara atas perlindungan kesehatan dengan mengorbankan keterasingan tidak adil atas tenaga kerja terampil dari ratusan ribu dokter. Tuntutan populis akan perawatan kesehatan gratis, yang begitu populer baik di kalangan politisi maupun di antara populasi, sebenarnya telah mengarah pada “penyebaran medis” - keterasingan tanpa imbalan, dan seringkali tanpa bayaran (kebetulan bahwa gaji tidak dibayar sama sekali) yang merupakan milik pekerja medis - tenaga mereka, kualifikasi, pengetahuan dan bakat. Ini adalah bentuk kekerasan publik yang terang-terangan tidak adil terhadap profesi medis.

Dalam masyarakat kita tidak ada tempat bagi mereka yang bekerja dengan jujur, termasuk dokter. "Dengan kerja benar, kamu tidak bisa membuat kamar batu." Dikatakan dengan baik! Tetapi dokter itu tinggal di sini, di masyarakat yang sama. Dia adalah bagian dari itu. Dia dengan jelas menyadari bahwa keputusasaan keberadaannya membuatnya sia-sia untuk mengamati norma-norma perilaku yang ditetapkan baginya oleh masyarakat modern. Karena norma-norma ini tidak menjamin apa pun kecuali kemiskinan yang sia-sia bagi dokter. Dalam salah satu edisi lama koran Fakty, sebuah foto diterbitkan, yang mengabadikan momen ketika mobil 70.000 cu diserahkan kepada pesepakbola. Sekarang bayangkan pemain sepak bola ahli bedah di tempat (setidaknya penggemar unik yang sama dari operasi jantung Dr. BM Todurov, tentang siapa surat kabar yang sama melaporkan tentang bagaimana ia secara heroik mengoperasi jantung terbuka dengan senter ketika Ketidakpuasan dengan para insinyur listrik, Institut Penelitian Bedah Moskow tidak bersemangat). Ini tidak mungkin dibayangkan. Mobil ahli bedah tidak akan pernah memberi. Dia akan dibayar gajinya untuk operasi empat jam, dan kemudian mereka akan menulis keluhan bahwa, kata mereka, jahitannya ternyata bengkok... Dan masyarakat akan berteriak - “Untuk At-nya. Dan hal lain tentang Sumpah Hipokrates.

Dan di sini dokter memikirkannya - “Mengapa seorang pelacur dapat memanggil harganya, tidak bersuara, tetapi seorang penyanyi yang lucu untuk sebuah lelucon, dapat meminta ribuan biaya, seorang sopir taksi tidak akan pernah beruntung, seorang pejabat tanpa“ ekspresi rasa hormat ”tidak akan mengeluarkan sertifikat, polisi lalu lintas untuk terima kasih tidak akan berharap perjalanan yang bahagia, pengacara tidak akan mulai melakukan kasus ini, pelayan tidak akan melayani tanpa tip, penata rambut tidak akan memotong, wakil tidak akan memilih, dan dia - dokter yang menyelamatkan hidup mereka, atas kemauan masyarakat yang sama, dirampas hak untuk memanggil harganya sehingga diperlukan untuk semua orangMulai?". Saya ingat kata-kata abadi dari Komisaris Kesehatan Rakyat pertama N. Semashko - "Orang-orang memberi makan dokter yang baik, dan kami tidak membutuhkan yang buruk." Jadi, apakah Komisaris mengetahui harga dokter yang baik? Ya, dan sumber "feed" - orang-orang - didefinisikan dengan jelas. Kata emas, jangan katakan apapun.

Secara alami, perlakuan yang tidak adil terhadap dokter, dan bahkan pemindahan paksa hasil karyanya secara gratis (atau hampir gratis) - sesuai dengan prinsip "distribusi medis", dan merampas kemungkinan mencapai kesejahteraan materi dengan cara yang sepenuhnya jujur ​​menyebabkan dokter untuk melawan kekerasan masyarakat tidak adil untuk itu. Kekerasan ini diekspresikan dalam keinginan untuk menerima hadiah materi dari pasien, dan motif utama dari kekerasan semacam itu bukanlah pengayaan, seperti penyediaan kemungkinan kelangsungan hidup biologis dasar. Dokter hari ini dipaksa, dengan satu atau lain cara, untuk menuntut hadiah tambahan dari pasien. Setidaknya dari mereka yang bisa membayar. Tidak mungkin sebaliknya. Lagi pula, semua orang tahu bahwa aksioma ekonomi adalah posisi bahwa pengurangan upah di bawah tingkat subsistensi tak terhindarkan mengarah pada kenyataan bahwa pertimbangan kelangsungan hidup mulai berlaku atas tugas dan kewajiban profesional kepada pasien. Norma moral dan etika tidak diberi makan dan Anda tidak bisa hidup tanpa uang dan Anda tidak bisa memberi makan keluarga. Seorang dokter mata Svyatoslav Fyodorov mengatakan dengan baik dalam wawancara terakhir tentang ini: "Saya seorang dokter yang baik karena saya bebas, dan saya memiliki 480 dokter gratis. Sumpah Hipokrates semuanya fiksi. Dan nyatanya, ada kehidupan nyata - Anda harus makan setiap hari, punya apartemen, berpakaian. Mereka pikir kita adalah malaikat terbang. Angel, menerima gaji 350 rubel? Dan ada setengah juta dokter di Rusia saat ini. Satu setengah juta orang miskin dengan pendidikan tinggi, budak intelektual. Untuk menuntut agar obat bekerja dengan baik dalam kondisi ini adalah tidak masuk akal! ”
Jadi mari kita lupakan tentang "Sumpah Hipokrates" dengan aman (dalam interpretasinya yang salah).